Монастырь  Ставроникита

Исторические сведения

Монастырь Ставроникита находится на скале, у побережья моря, в восточной части афонского полуострова. Там его окружают Иверский монастырь и монастырь Пантократор. Отсюда за 1.5 часа пешком можно добраться до Кареи. Монастырь посвящен святителю Николаю.

Пешая тропа в монастырь Пантократор

Есть несколько версий того, как образовалось название монастыря. Первая заключается в том, что название монастырю дало соединение двух имен в одно. Два монаха - Ставрос и Никита - когда-то жили на этой земле в своих кельях. Затем дали начало строительству этого монастыря. Есть и вторая версия. Она гласит, что название монастыря происходит от имени военачальника императора Иоанна Цимисхия - Никифора Ставроникиты.

Вид на монастырь Ставроникита 

По третьей же версии, генезис названия связан с именем некоего патрикия Никиты, день небесного покровителя которого припадал на 15 сентября (ст.стиль). А 14 (ст.ст.) / 27 (н.ст.) сентября - день Воздвижения Честного Креста Господня. Возможно, название произошло от соединения двух слов в одно: «stauros» (что в переводе означает «крест»), и имени «Никита».

В древних документах этот монастырь периодически именуется еще и как Стравоникитский. Может, это первоначальное верное его название, а, возможно, лишь исказившееся случайно. Встречается он также в древних документах как монастырь Богородицы.

По ошибке некоторые называли этот монастырь «Харитонов», обосновывая это тем, что как будто бы в XIV веке преобладало это название. Это в корне неверно. Ведь так на самом деле назывался лишь монастырь Кутлумуш, поскольку его настоятель носил имя Харитон.

Мы можем сделать вывод из имеющегося выше о том, что, к сожалению, нет точной информации, которая бы исчерпывающе описала историю основания монастыря. Хотя наличие различных версий только подтверждает факт его древнего существования.

Северная часть внутреннего двора монастыря

Прот Никифор оставил документ, датируемый 1012 годом, и он дает нам понять, что монастырь с этим названием упоминается как минимум с начала XI века. Этот и 3 иных того же периода документа подписал «Никифор - монах Ставроникиты. Однако тот же человек подписал энциклическое послание Павла Ксиропотамского (1016) году, именуя себя монахом Ставроникиты.

Итак, о чем эти данные свидетельствуют? О том, что монастырь Ставроникита, как многие другие монастыри Афона были основаны приблизительно в один временной период, со времени первых десятилетий начала организованно монашеской жизни на Афоне. Есть также и другие письменные доказательства этого исторического факта.

С XI по XII или же до начала XIII века, Ставроникитский монастырь живет своей обычной жизнью. В последующие годы из-за частых пиратских набегов, он как и многие афонские обители переживали периоды опустошения. Еще одной причиной упадка на Афоне, стало латинское владычество, которое продлилось с 1204 по 1261 года. Всем известны ужасающие его последствия, которые затронули всю империю.

Ссылаясь на исторические документы известно, что тогда монастырь взял под свое управление прот Афона, однако это длилось относительно недолго. Далее под свое попечение Ставроникитскую обитель взял монастырь Кутлумуш. После, его сменил монастырь Филофей.

Южная стена монастыря

В 1533 году монастырь Ставроникита на правах кафизмы, со всеми его владениями был передан игумену Гиромерийского монастыря Григорию. Он покинул свой монастырь и стал жить на Святой Горе Афон. Там, в монастыре Ставроникита, он возвел вокруг обители стены, собор и множество келий.

Грамотой 1536 года, патриарх Константинопольский Иеремия I (1521-1545), вернул обители статус монастыря. До этой грамоты на Афоне насчитывалось 19 монастырей, после нее и до настоящего времени их уже становится 20.

По причине увеличения количества братии, его стараниями было решено присоединить к монастырю Ставроникита, опустевшею монидрию Факина, принадлежавшую ранее монастырю Пантократор.

В 1540-м году архимандрит Григорий Гиромерийский почил. Глубоко почитая Григория, патриарх Иеремия I продолжил его дело - дальнейшее восстановление монастыря и приведение его в надлежащий вид.

Внутренний двор монастыря

Имеется 2 документа некоего Иеремии, из которых мы можем узнать подробности восстановления монастыря. Первый имеет название «Очерк», а второй - «Завещание». Из этих документов известно о том, что не смотря на распространение идиоритмии среди афонских монастырей, монастырь Ставроникита оставался общежительным и достаточно организованным.

Так монастырь начинает переживать свой второй период, наполненный множеством трудностей. Обитель переживает экономический упадок, а также малое число насельников и 2 больших пожара. В сравнении с другими монастырями Афона, Ставроникитский монастырь характеризовался как имеющий незначительное имущество и малое число насельников.

В течение XVII-XVIII веков, монастырь поддерживали:
• Священный Кинот;
• «архонт» Сервопулос (1612);
• иеромонах Марк (1614);
• старейшины острова Кеос (1628);
• супруга Фомы Клада Куртесса (1630);
• Александр Гикас (1727-1740) и иные, имевшие желание помочь.

Вид с монастырского балкона

Они отправляли монастырю различные дары и средства, жаловали земельные владения и прочее. Благодаря такой поддержке монастырь продолжил свое существование, были восстановлены несколько прежних экзартим и получены новые. Однако различные препятствия сказывались на развитии монастыря, к таковым можно отнести определение границ с соседними обителями и пожары на Афоне.

Имеется упоминание о великом и страшном пожаре 1607-го года, превратившим в пепел весь монастырь, оставив в целости лишь официальную документацию.

В 1628-м произведена реконструкция собора. В 1680-м году проведен водопровод. Но в 1741-м пожар повторяется. По масштабам был нанесен такой же сильный ущерб, как и в прошлый раз. Стараниями монахов и внешней помощи снова удалось восстановить монастырь. В 1770-м году была расширена трапезная. В этом же году построили и несколько новых часовен: Архангельскую, Святого Дионисия, и Святых Пяти Мучеников в северо-западной части монастыря.

Келлия рядом с монастырем

В 1821-й году, начинается Национально-освободительная война в Греции. Этот период был тяжелым для всех афонских монастырей. Состояние монастыря усугублялось наличием больших долгов и по причине его участия в освободительной борьбе. Часть монахов оставляли Афон спасаясь от набегов турок, либо поддерживая освободительное движение. По этим причинам монастырь Ставроникита и его подворья в придунайских княжествах снова пришли в упадок.

По прошествии 10 лет турки покинули Афон, а монахи которым удалось выжить, стали по-тихоньку возвращаться. Казалось, все стало наконец-то налаживаться, но нет. Снова на плечи монастыря упали тяжелые испытания. 1864-й год, 1874-й год, 1879-й год - страшные даты, снова принесшие с собой пожары. С большим трудом и огромными усилиями монастырь восстанавливался раз за разом, однако долги вместе с этим только росли. И снова монастырь Ставроникита был взят под попечение Священным Кинотом.

Многое сделал для возрождения монастыря - проистамен Феофил, бывший ранее архимандритом монастыря Ватопед. Несмотря на это, на протяжении большого временного промежутка существенных изменений в монастыре не произошло. Некоторые сдвиги отмечаются лишь когда монастырь вернулся к общежительному уставу. И все равно поводов для его упадка становилось все больше и больше изо дня в день.

Монастырь Ставроникиты занимает 15 место в иерархии монастырей Афона. Он имеет свою неповторимую историю, наполненную различными событиями, и все же он выстоял до наших дней.

В Новейший период Афона, монастырь Ставроникита первым вернулся от идиоритмии к общежитию, чему постепенно последовали и прочие монастыри Афона. В наши дни в монастыре подвизаются около 30 братий.

Монастырский комплекс

Из всех 20 монастырей Афона, монастырь Ставроникита имеет наименьшую площадь. Оригинальная зубчатая высокая башня является его выразительной чертой. Ее видно издалека.

Монастырский собор посвящен святителю Николаю. Среди соборных храмов Афона он является самым маленьким. Он был возведен в середине XVI века, на месте более раннего, посвященного Пресвятой Богородице. Его реконструкция произошла в 1627-1628 годах, а нартекс построен после 1630 года.

Собор имеет уникальные фрески, автором которых является известный иконописец Феофан Критский, расписавший храм в 1546-м году вместе со своим сыном Симеоном.

В юго-западной части собора, как ктитор монастыря изображен патриарх Константинопольский Иеремия I. Деревянный, резной иконостас собора был создан при игумене Григории с острова Хиос в 1743 году. Иконы двунадесятых праздников в иконостасе датируются 1546 годом.

На территории Святой Горы в пределах монастыря Ставроникита располагаются 33 каливы, а также 4 келии в Карьесе. На верхнем этаже в южной части находится трапезная. Она тоже расписана восхитительными фресками (вероятно, критской школы).

Древние производственные предметы монастыря

В библиотеке монастыря бережно хранятся 171 рукопись, 58 из них, а также 3 свитка литургического содержания – написаны на пергаменте. Некоторые из рукописей иллюстрированные. Особым декором отличаются рукописи № 43, 50, 56. В библиотеке также хранятся множество печатных книг.

Святыни

В правом проскинитарии собора, находится мозаичная икона святителя Николая (Устричного). Такое название икона получила после того, как моряки нашли в море икону, к лобной части которой приросла устрица.

В монастыре хранятся: части мощей святых, старинные священные ризы, различная утварь и многое другое.