Монастырь Зограф

Исторические сведения

Монастырь Зограф расположен на небольшой возвышенности в юго-западной части афонского полуострова, на расстоянии 50 минут пешего пути от моря. У моря устроена пристань, или, как говорят на Афоне, - «Арсанас», откуда в монастырь ведут 2 дороги, первая - автомобильная, вторая - пешая.

С одной стороны монастыря глубокий овраг, с другой – горы, покрытые густым лесом. Поэтому Зограф как и Хиландар, не виден из далека.

Пристань монастыря Зограф

Обитель была основана в X в., что припадает на период правления византийского императора Льва VI Мудрого (886–912). О существовании монастыря с названием «Зограф» упоминается в редакции Первого Устава Святой Горы Афон.

Основателями монастыря Зограф являются 3 монаха из Охриды: Моисей, Аарон и Иоанн. По прибытии на Афон они поселились на 3-х столбах недалеко друг от друга. Затем построили храм и не зная в честь кого его освятить, совершили молитву к Богу, прося указать имя святого.

Они приготовили доску для иконы и провели ночь в молитве. Когда на другой день вошли в церковь, то увидели на доске изображение святого великомученика Георгия Победоносца. Обрадованные столь явным благоволением Господа, построили обитель в честь этого святого, и назвали ее «Зограф». Слово «Zografos» в переводе с греч. «художник».

По этому поводу сохранилось следующее предание, рассказанное игуменом Фануилева монастыря, что в Лиде Палестинской, - родине св. Георгия. На Палестину напали варвары, и когда они подошли к обители, чтобы ее разграбить, икона вмч. Георгия на глазах у всей братии отделилась со своего места и скрылась в неизвестность.

Огорченные монахи упали на колени и стали молиться Господу, чтобы Он открыл, куда удалилась икона. Вмч. Георгий явился в видении игумену монастыря со словами: “Не печальтесь обо мне: я нашел себе обитель в Уделе Богородицы – на Святой Горе Афон”. Отправляйтесь на Святую Гору, если вам угодно, сказал святой.

Вследствие этого вся братия монастыря переселилась на Афон, где и нашла изображение св. Георгия. Весть об этом дошла до Константинополя и Болгарии, и благочестивые цари пришли помолиться у иконы, вместе с тем богато одарили новую обитель.

До XIII в. хронология монастыря не располагает историческими данными, вероятно по причине того, что в одном из пожаров монастырские архивы сгорели.

Существует мнение, что в конце XIII в. особую заботу об обители проявил император Михаил VIII Палеолог, что дает повод сомневаться в том, что именно он при патриархе Иоанне Веке был одним из инициаторов гонения на афонских монахов.

В 10 октября 1276 г. в монастыре Зограф приняли мученичество 26 монахов, в память об этом в 1873 во дворе обители был сооружен кенотаф с именами пострадавшей братии.

Памятный кенотаф на месте где в XIII в. приняли мученичество братия монастыря

Вскоре обитель подверглась разорению от каталанских пиратов, после чего ее возрождение произошло попечительством императоров из Династии Палеологов, Андроника II и Иоанна VI, а также господарей придунайских княжеств. После непродолжительного благоденствия снова наступил сложный период и монастырь был на грани опустошения. В этот раз среди господарей Унгровлахии особую заботу о монастыре проявил Стефан VI Добрый (1502).

В 1716 г. было реконструировано юго-восточное крыло монастыря. В период 1862-1896 гг. реконструировано северное крыло с предвратием, а также западное крыло, отличающееся высотой и мощными стенами, включающее в себя трапезную и архондарик.

В XVIII в. в монастыре кроме болгар проживали сербы, а также много греков. Существует свидетельство о пении псалмов на болгарском и греческом, можно полагать, что данное правило касалось всех совершаемых богослужений.

С 1845 г. в монастыре снова преобладали насельники из Болгарии, численностью свыше 200 человек. Этих монахов называли «болгарами-ортодоксами», по причине того, что они не стали участвовать в болгарском расколе в начале XIX в. (данный раскол на сегодняшний день уврачеван).

Монастырский комплекс

Главный собор монастыря 1801 г., расписан живописью 1817 г. В юго-западном углу наружного нартекса, на одном из камней присутствует дата 1840 г., что говорит о времени его пристройки или же реконструкции. Собор имеет отличную прямолинейную кладку из кирпича и оттесанных прямоугольных камней и следует трехнишному афонскому стилю. Отдельный интерес представляет резной, деревянный иконостас монастыря и алтарь собора.

Кафоликон монастыря с фиалом водосвятия

Трапезная монастыря находится напротив центрального входа в собор, отличается просторностью и не имеет живописи.
Фиал водосвятия расположен в рядом с северо-западной стороной кафоликона, сделан из мрамора и имеет 8 куполов-пилястров, пространства между которыми (кроме 2-х) перекрыты парапетом. Фонтан фиала с львиными головами держит мраморная скульптура монаха.

Фиал водосвятия монастыря Зограф

Кроме кафоликона на территории обители располагаются 8 часовен, другие 8 вне монастырских построек на землях монастыря. Среди часовен особое внимание привлекает – Богородицы Акафистной, расположена с северной стороны кафоликона и расписана фресками 1780 г.

Другая в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, расположена над монастырской трапезной. В монастыре также находятся часовни с более поздними фрескам: Преображения Господня (1869 г.), Предтечи Господня Иоанна (1768 г.), Святого Димитрия. Часовня в честь свв. Бессребреников, Архангельская, и 26 мучеников не имеют фресковых росписей.

Часовня Святой Троицы во внутреннем дворе монастыря

Другие часовни располагаются в различных эксартимах монастыря (келлиях и каливах). В Карее находится Преображенская келлия монастыря, являющаяся его представительством.

Представительство монастыря Зограф в Карьесе

Вследствие неоднократных разрушений, в обители не сохранились старые постройки. Церковь во имя Успения Богоматери, построенная в 1764 г. является самой древней из существующих.

В библиотеке монастыря хранятся 388 славянских и 162 греческих рукописей, из них 26 пергаментные, остальные бумажные и относятся к более позднему периоду. Количество печатных книг библиотеки около 8000, большинство из них на болгарском языке.

В иерархии монастырей – Зограф занимает 9 место и придерживается общежительного устава с 1841 г. Богослужение совершается на церковно-славянском языке греческим напевом. На Афоне у монастыря земли не много, но вне его, в частности в Болгарии есть большие наделы.

Святыни

Среди икон монастыря известны 3 образа вмч. Георгия Победоносца: Фануилева, Аравийская и Молдавская.

Икона «Фануилева» считается нерукотворной, именно она проявилась на доске первым ктиторам монастыря. Она находится у правой колонны в кафоликоне обители. Спустя время ее живопись потемнела.

Икона «Аравийская» или «Арабская» находится в центральном храме на колонне, с левой стороны. Она прибыла на Афон по морю достигнув пристани Ватопеда.

Многие афонские монастыри пожелали такой образ для своих обителей, и положили ее на мула решив, куда он направится того и будет икона. По афонским горам мул пришел в Зографский монастырь и остановился напротив обители на холме. Зографцы приняли икону, а на том месте, где остановился мул, устроили небольшую келлию во имя св. Георгия.

Икона вмч. Георгия Победоносца «Молдавская» является даром молдавского господаря Штефана чел Мары (1457-1504).

С иконой Богородицы Акафистной связан следующий случай. Когда-то один монах преклонного возраста регулярно читал акафист перед этим образом и однажды через него Богородица предупредила о нападении пиратов на монастырь, приняв надлежащие меры братия спаслась от нападения.

В монастыре также находится особопочитаемая фресковая икона Пресвятой Богородицы «Услышательница» изображенная в алтаре кафоликона, от которой однажды на вопрос: “как ему спастись” услышал ответ прп. Косьма Зографский.

Фреки наружного притвора кафоликона