Монастырь Хиландар

До 12 в. здесь жили греки. В том же столетии монастырь пришел в упадок, опустел и находился на попечении Ватопеда. В 1191/1192 г. в Русской обители принимает постриг Растко, младший сын правителя Сербии Стефана Неманьи. В юном возрасте пожелав монашеской жизни, он тайно покинул отчий дом и вместе с русскими монахами посетившими царский двор отправился на Афон. Здесь в постриге он принял имя Савва.

Скит монастыря вмч. Пантелеимона, - место принятия монашеского пострига свт. Саввы Сербского

Вскоре он переходит в монастырь Ватопед. По настоянию сына Стефан Неманья, основатель и государь 1-й объединенной сербской державы и родоначальник царской династии Неманьичей, оставляет престол младшему сыну Стефану (1196-1228). В 1195 г. в монастыре Студеница Стефан Неманья принимает монашество с именем Симеон. Не выдержав разлуки с Саввой, в 1196 г. он оставляет Сербию и переходит в монастырь Ватопед где пребывают с Саввой до времени основания сербского монастыря.

В 1197/1198 г. по согласованию с Протатом и монастырем Ватопед, на чьих землях находилась прежняя обитель, Симеон и Савва начинают устраивать новую, это решение было закреплено в 1198 году византийским императором Алексием III Ангелом (1195-1203), в связи с чем был издан соответствующий хрисовул. Поддержку в устройстве монастыря предоставил новый государь Сербии Стефан (позже названный Первовенчанным), который в конце жизни также принял монашество с именем Симон. До 1200 г. монастырь был завершен. Благодаря попечительству Саввы об обители, в монастыре находились: иконы, священные сосуды, мощи святых.

Преподобный Симеон почил 13 февраля 1200 г. года и был погребен у южной стены кафоликона. В 1208 г. Савва перенес мощи отца в Сербию и положил их в Студенице, где они находятся и сегодня. Когда извлекали мощи св. Симеона было обнаружено их мироточение, поэтому он именуется Мироточивым.

Рака где почивали мощи преподобного Симеона Мироточивого

В 1219 г. Савва направился в Никею где принял рукоположение в епископский сан от Патриарха Никейского и возведен в степень архиепископа. С этого времени Сербия получила статус Автокефальной Церкви, до этого была в составе Константинопольского Патриархата. Так свт. Савва оставил Афон и стал 1-м архиепископом Сербским. Упокоился св. Савва в 1235 г. в болгарском городе Велико Тырново.

За время своего пребывания на Святой Горе он бережно развивал духовные взаимоотношения православных сербов с Хиландаром. Его дело было поистине плодотворно, и вскоре монастырь принял роль духовного маяка сербов. По наставлению свт. Саввы в монастырь прибывало много сербов принимавших здесь монашество, их численность в то время значительно увеличилась. Со временем к сербскому монастырю были присоединены такие обители: Стровилеи, Комитиссы, и др. По сей день православный народ сербский с неизменной духовной жаждой и уважением направляет свой взгляд к Хиландару.

Обитель получила большую поддержку со стороны сербских господарей. Стефан Душан посетил сербскую обитель в 1347 г., предоставив монастырю ряд преимуществ и оказал материальную поддержку, такую помощь получили и другие обители. Несколько сохранившихся хрисовулов свидетельствуют о покровительстве византийского императора Андроника II Палеолога. Один из них указывает на передачу Хиландару монастыря свт. Николая, и прочих владений.

Восточная, внешняя часть монастыря 

После турецкого завоевания, монастырю покровительствуют государи русские и придунайских княжеств, что дало возможность развиваться даже в такое сложное для Афона время. С 1675 г. в обители начинается упадок. Сокращается количество монахов – сербов. К концу 18 в. количественно преобладают болгары, среди них - великий писатель Паисий, автор труда «История Болгарии».
Посещение монастыря сербским правителем Александром I в 1896 г. и его поддержке, привело монастырь к развитию и пополнению сербскими монахами, с того времени его снова можно было назвать сербским.

Монастырский комплекс

Обитель, как и прочие афонские монастыри, имеет вид крепости. Считают, что башню в восточной стороне монастыря возвели стараниями св. Саввы. Другая башня, за пределами монастыря названа в честь ее основателя – Милутина.

Центральный храм Хиландаря освящен в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы и построен в первой половине 14 в. В «ризнице», так называют сербы монастырский музей, находятся фрагменты царских врат, иконы и прочая утварь относящаяся также к периоду постройки кафоликона, которая очевидно там и находилась.

Внутренний интерьер центрального храма монастыря 

Первоначальные фрески соборного храма датируются 1319-1320 гг., покрытие следующим слоем живописи было сделано в 1803-1804 гг. Новые фрески характеризуются динамичностью образов, повествовательным стилем, неестественными жестами, присутствием бытовых сцен. Иконостас храма поствизантийский, деревянный, резной (1774 г.).

У южной стены храма, находится серебряная рака, в которой находились мощи св. Симеона Мироточивого. После перенесения мощей св. Симеона, в утешение братии, из стены, с места его погребения выросла виноградная лоза, которая существует по сей день. Известны случаи о том, что получая плоды от этой лозы бездетные семьи по молитвам св. Симеона, братии монастыря (имена супругов записываются в отдельный помянник), молитвам супругов, Господь утешал дарованием детей. В монастыре мужчины получают конверт с плодами, веточкой лозы, и некоторыми рекомендациями.

Виноградная лоза преподобного Симеона Мироточивого

Совсем рядом, на север от центрального храма, располагается фиал водосвятия с куполом и 8-ю колоннами, его построили в 1784 г. Он был расписан в 1847 г. живописец иером. Макарий из Галатисты и его помощниками.

Святыни

В обители находится много святынь, часть которых хранится специальном помещении в восточной части монастыря. Среди них собрание переносных икон византийского периода. Наиболее известные среди них: 2 иконы Богородицы, 1 из них мозаичная (12 в.), вторая - Одигитрия (13 в.), Спасителя, Богородицы Милующей (13 в.), двухсторонняя икона Богородицы и на обратной стороне пророка Илии (14 в.), икона Введения во Храм Пресвятой Богородицы, Предтечи Господня Иоанна, апп. Петра и Павла, вмч. Пантелеимона (13 в.), св. пяти мучеников.

Другая двухсторонняя икона Богородицы с изображением св. Саввы на обратной стороне (14 в.) неизвестного сербского мастера. В монастыре находится одна из самых больших частей на Афоне Честного Креста Господня, которую подарил обители византийский император Иоанн III Ватац (1193-1254). Он поддерживал сербских монахов, по причине того, что его супруга была сербкой. Здесь также хранится часть тернового венца Спасителя. В кафоликоне находятся Богородичные иконы: Попская, Акафистная и известная в православном мире Троеручица.