Пояс Пресвятой Богородицы
В завершение церковного года, 13 сентября, Православная Церковь торжественно празднует Положение Честного Пояса Пресвятой Богородицы - одной из главных святынь христианского мира.
По преданию Церкви, этот пояс собственноручно соткала Богородица из верблюжьего волоса. После Своего Успения Богородица передала его апостолу Фоме, который не успел проститься с Нею и пришёл к Гробу Пречистой уже после погребения. Когда апостолы открыли Гроб, они не нашли в нём тела Пресвятой Девы, но лишь благоухающее погребальное облачение. В знак утешения Фоме был дан Пояс как вещественное свидетельство вознесения Богородицы и Ее непрестанное заступничество за мир.
Древний Константинополь, «Город Богородицы», по праву носил это имя, ведь он бережно хранил святыни, которые так или иначе связывают с земной жизнью Пресвятой Девы. Именно эти святыни делали его непобедимым, а словосочетание «Град Твой, Богородице» стало для жителей Византии синонимом Царьграда. Среди этих сокровищ - икона Божьей Матери «Одигитрия», Риза БогородицыРиза Богородицы и, конечно, Её Пояс.
Веками святыня передавалась потомкам христиан и бережно хранилась, пока при императоре Аркадии (395–408 гг.) её не доставили в Константинополь. Здесь для неё был изготовлен ларец, который был помещен и хранился в Халкопратийской церкви. Ларец был запечатан печатью из золота - хрисовулом. На хрисовуле была указана точная дата когда это произошло: 31 августа (по старому стилю). Ларец был запечан и его не открывали на протяжении 5 веков.
В X веке Византией правил император Лев VI Мудрый. Его жена, императрица Зоя, тяжело болела - её мучил нечистый дух, и никакие врачи не могли помочь. Тогда ей было открыто, что она станет здоровой от своего недуга, в том случаи, если на неё возложат Пояс Пресвятой Богородицы.
Император немедленно распорядился открыть ларец. Каково же было удивление всех присутствующих, когда, сняв печать, они обнаружили Пояс в полной сохранности, совершенно не тронутый временем. По приказу императора, святыня была возложена на страждущую Зою. И тут же произошло чудо: она мгновенно исцелилась.
Исцеление императрицы сделало праздник Положения Пояса Пречистой Богородицы еще более торжественным, а архиепископ Евфимий, который лично возлагал Пояс на страждущую Зою, написал хвалебное «Слово», посвященное этому событию. После этого, святыню вновь бережно вернули в ларец, а его слава разлетелась по всему христианскому миру.
Как известно из истории Царьграда, его дважды завоевывали - сначала в 1204 году, а затем окончательно в 1453-м, что привело к немедленному перенесению святынь из византийской столицы. Та же участь постигла и Пояс. Однако он не исчез бесследно. Согласно церковному преданию, ещё в X веке он был разделен на части, и доставлен в разные уголки православного мира.
Одна из частей попала в Грузию, в Зугдиди, где для неё был построен специальный храм. Другая часть оказалась у сербского князя, великомученика Лазаря I, который подарил её афонскому Ватопедскому монастырю.
На Афоне Пояс также разделили, чтобы носить с собой в походах и выносить к страждущим во время эпидемий. Именно в Ватопеде сейчас находится самая большая и почитаемая часть Пояса Пресвятой Богородицы. Монахи бережно хранят её и по сей день. По их молитвам и по заступничеству Пресвятой Девы от Пояса происходят чудеса.
В Ватопедском монастыре существует древняя традиция: монахи изготавливают небольшие освящённые пояски и раздают их верующим. Это символ благодатной помощи и заступничества Богородицы. Монахи напоминают, что для получения исцеления необходимо не только носить поясок, но и вести духовную жизнь: молиться, исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн.
Праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы особенно дорог для православных христиан. Он как бы продолжает праздник Успения, напоминая нам, что Матерь Божия не оставила нас. Она всегда рядом - в молитве, в помощи, в Своих святынях, и через них являет Свою материнскую любовь и заботу о каждом человеке, который с молитвой обращается к Ней.