Новый Скит

Исторические сведения

На юго-западном берегу Афона находиться монашеское поселение известное как Новый Скит. Это место, расположено в пределах монастыря Святого Павла (Ксиропотамского).

История Нового Скита уходит корнями в глубокую древность. Отдельные кельи и каливы разбросаны на значительной территории, которая, по археологическим данным, возможно, была местом расположения одного из малых античных городов Афона. Свое начало скит ведет еще с X века, когда он располагался несколько выше нынешнего скита Святой Анны, и тогда он был известен под именами «Венедикта» или «Креста».

Новый скит - вид с тропы от скита Святой Анны

Особое значение в средневековой истории поселения имело строительство мощной оборонительной башни, которая функционировала вплоть до 1950 года. Эта башня, предположительно возведенная в 1150 году при императоре Андронике I Комнине, является древнейшим из сохранившихся зданий на южной стороне Афона. Это внушительное сооружение высотой около 20 метров, разделенное на 4 этажа, служило убежищем для братии во времена пиратских набегов.

Именно по этой постройке обитель получила свое первое известное название - «Скит Башни», которое сохранялось до 1819 года. Во время нападений монахи укрывались внутри башни. Однако около 1500 года участившиеся набеги вынудили братию подняться выше в скалы. Только к середине XVIII века, после того как османские власти смогли остановить пиратство, монахи вернулись на побережье и в середине XVIII века был построен Новый Скит. Он действует и поныне, под этим названием.

Башня Нового Скита

Как отдельное монашеское поселение Новый Скит был основан в 1760 году, когда здесь поселился монах Даниил, бывший придворный медик из Молдавии, обладавший значительными средствами. Он собрал вокруг себя многочисленную общину, преимущественно из греческих иноков. В 1819 году, по указу Константинопольского Патриарха, скит был официально подчинен монастырю апостола Павла, что закрепило его современное название и статус.

Новый Скит по своему уставу является идиоритмическим. Это означает, что его монахи соблюдают необщежительный устав и живут в отдельных, разбросанных на значительной территории каливах и кельях.

Вид с причала на одну из калив скита

Скит является подлинным хранителем святогорских сокровищ. В соборном храме Нового Скита хранятся две чудотворные иконы XIV века, имеющие огромное духовное значение: образ Иисуса Христа Пантократора (Вседержителя) и икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Кроме того, здесь собраны частицы мощей святых.

Новый Скит известен не только своей историей и реликвиями, но и как колыбель великих аскетов и духовных писателей. Среди его насельников был преподобный Никодим Святогорец, выдающийся духовный писатель, автор и переводчик знаменитых трудов, таких как «Невидимая брань», «Учение об исповеди» и «Венец Приснодевы». Скит стал очагом духовного движения колливадов, выступавших за строгое следование литургическому уставу.

Интерьер Кириакона Нового Скита

Комплекс построек

Центром духовной жизни поселения является Кириакон, соборный храм, посвященный Рождеству Пресвятой Богородицы. Архитектурный комплекс главного храма был отреставрирован в 1958 году. К нему также принадлежат трапезная, библиотека и гостиница для паломников. В 1901 году к храму был пристроен придел в честь святого равноапостольного Константина, ставший местом упокоения для 3-х архиереев, подвизавшихся здесь в разное время. Во дворе собора расположен кладбищенский храм Всех Святых и костница, где покоятся останки монахов на протяжении 400 столетий.

Двор напротив Кириакона 

Святыни

Скит является подлинным хранителем святогорских сокровищ. В соборном храме Нового Скита хранятся две чудотворные иконы XIV века, имеющие огромное духовное значение: образ Иисуса Христа Пантократора (Вседержителя) и икона Пресвятой Богородицы «Умиление». Кроме того, здесь собраны частицы мощей святых.

Здесь подвизались такие известные старцы, как равноапостольный Кирилл Философ, Афанасий Месолонгский, новомученик Пахомий, старец Аверкий и, конечно, преподобный Иосиф Исихаст (Спилиотис), великий аскет XX века с о. Парос, и его сподвижник, старец Арсений Пещерник. Старец Иосиф, несмотря на свою малограмотность, смог обратить многих к монашеской жизни и сыграл ключевую роль в возвращении афонских монастырей к общежительному уставу.

Место погребения преподобного старца Иосифа Исихаста в скиту

Основным занятием большинства монахов Нового Скита является иконопись. Помимо этого, иноки занимаются резьбой по дереву, изготовлением ладана, обрабатывают землю и содержат мулов, которые используются для транспортировки грузов. От Нового Скита и далее, до самого конца полуострова, отсутствуют автомобильные дороги, и мулы остаются единственным средством перевозки.

Добраться до обители можно по морю - паромом или скоростным катером из Дафни или Уранополиса. Сухопутный путь требует пешего перехода: от монастыря Святого Павла это займет около 30 минут, а от скита Святой Анны - приблизительно 25-35 минут.